Ganesh
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Ganesh dansant
Dans l'hindouisme, Ganesha, Ganesh souvent appelé Ganapati dans le sud de l'Inde - "le seigneur des troupes de divinités" - est le dieu de la sagesse, de l'intelligence, de l'éducation et de la prudence. C'est le dieu qui lève les obstacles. Il est le fils de Shiva et Pârvatî, l'époux de Siddhî, le succès et de Riddhî, la richesse.
| Table of contents |
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2 Genèse 3 Fêtes 4 Lien externe 5 Bibliographie |
Les attributs les plus fréquents de Ganesh sont :
Représentation
Traditionnellement représenté avec un corps de gros homme de couleur rouge possédant généralement quatre bras et une tête d'éléphant à une seule défense, son vâhana ou véhicule est un rat ou une souris, Mûshaka. Ce dernier symbolise parfois le dieu à lui seul, comme peut le faire Nandi pour son père. Les deux se complètent, l'éléphant massif, puissant et réfléchi, le rat petit, mobile et malicieux, ont ainsi tous les atouts nécessaires pour résoudre les problèmes du monde.
Dans le sud de l'Inde et au Sri Lanka, Ganesh tient parfois un fruit dans sa main, une mangue ou un citron. On connaît, particulièrement au Népal, des représentations de Ganesh à plus de quatre bras et plus d'une tête, souvent reliées au tantrisme.
Ganesh est la plus souvent assis, sur un trône de lotus, la jambe gauche repliée, la jambe droite pendante, dans une posture décontractée. Mais il peut être représenté dansant, n'oublions pas que son père Shiva est Nataraja, le roi de la danse. On le trouve aussi parfois allongé sur un sofa, un livre ouvert devant lui.
Les histoires qui expliquent comment Ganesh obtient sa tête son nombreuses et diverses. La plus classique raconte que Shiva rentrant d'une longue période de méditation dans l'Himalaya, trouva un jeune homme lui barrant la porte de sa maison pour l'empêcher d'entrer tandis que Pârvatî prenait son bain. Le jeune homme était le fils que la déesse s'était conçu, au moyen de la poussière et des onguents qu'elle avait raclé de sur sa peau, pour lui tenir compagnie durant sa solitude. Furieux de se voir interdire l'entrée de sa maison, Shiva sortit son épée et coupa la tête de son "fils" qui roula au loin et devint introuvable. S'apercevant de cela, Pârvatî lui raconta toute l'histoire et, inconsolable, exigea qu'il redonne vie à son fils sur le champ. Shiva promit qu'il remplacerait la tête par celle de la première créature qui se présenterait. Un éléphant passa... Par cet acte, et bien que Ganesh ait été conçu sans lui, Shiva assume sa paternité.
Selon une légende tamoule de Kânchîpuram, la tête d'éléphant serait due au fait que lors des ébats ayant conduit à la conception de l'enfant divin, Shiva et Uma (Pârvatî) avaient adopté la forme d'un couple d'éléphant.
Dans une autre histoire, Pârvatî présenta leur fils à Shiva qui ouvrit son troisième œil et transforma sa tête en cendres. Brahmâ demanda alors de remplacer cette tête et comme un éléphant vint à passer...
MARTIN-DUBOST Paul, Gaṇeśa, l'Enchanteur des trois mondes, Project for Indian cultural Studies, Bombay, 1997Genèse
une représentation classique de Ganesh
Fêtes
Le Maharashtra connaît une célébration importante du dieu, durant 10 jours et commençant au Ganesh Chaturthi. La fête a été crée par Balgangadhar Tilak dans le but d'exhalter le sentiment nationaliste lorsque l'Inde était sous le joug anglais. La fête est très populaire et culmine le jour d'Anant Chaturdashi quand les idoles du dieu sont immergés dans l'eau, ce qui, à Mumbai, se fait dans la mer d'Oman, et à Pune, dans la rivière Mula-Mutha.Lien externe
Bibliographie