Lingam

Cet article fait partie de la série

Spiritualités Indiennes

Religions

Brahmanisme

Hindouisme

Jaïnisme

Bouddhisme

Sikhisme

Voir aussi

Déités du monde indien

Articles connexes

Religions de l'Inde

Villes saintes de l'Inde

Juifs en Inde

Islam

Index du monde indien

Index thématique

Index alphabétique

lingams et yonis sur les ghats à Varanasi

Le lingam ou linga est une pierre dressée, souvent d'apparence phallique, représentation classique de Shiva. On retrouve bien au travers de son symbole, l'ambivalence du dieu, ascète et renonçant, mais aussi figure majeure du tantrisme et figuré par un phallus.

Le lingam, toujours dressé et donc potentiellement créateur, est souvent associé au yoni, symbole de la vulve. Dans ce dernier cas, leur union représente, à l'image de Shiva, la totalité du monde. Assumant les fonctions créatrice par le lingam et destructrice traditionnelle dans la Trimurti, Shiva représente donc pour ses dévots shivaïtes, le dieu par excellence.

On trouve un lingam, de taille et aspect très variable, du simple galet en équilibre et comportant le signe peint de Shiva au phallus clairement symbolisé comportant la tête du dieu sculptée, dans tous les temples ou lieux consacrés à Shiva. Il existe en fait deux catégories de linga : les manuṣi liṅga ou "linga fait de mains d'hommes" et les svayambhu-liṅga ou linga "né de lui-même" c'est à dire un élément naturel vénéré en tant que linga , comme certains galets.

Durant la puja, la prière, le lingam est arrosé de lait, de miel ou de beurre clarifié, le ghi qui sert aussi en cuisine, et il reçoit des offrandes de fleurs, de fruits et de sucreries. Les lingams en activité doivent être maintenus humides.

La partie supérieure arrondie du lingam se nomme lingamani ou manikâ.

Comme Shiva, le lingam est inconnu des Veda. Il est probable qu'il s'agisse de l'intégration dans l'hindouisme des pierres dressées vénérées par les populations autochtones non ou prè-hindouistes, peut-être des tribus aborigènes.

Parmi tous les lingams de l'Inde, 12 d'entre eux sont considérés comme des lingams de lumière ou jyotirlingam et sont particulièrement sacrés. On les trouve à :

1. Somanâtha ou Somnath, dans le Goujerat, le temple original a été détruit durant les invasions musulmanes.
2. Mallikârjuna à Srisailam, à 232 km au sud de Hyderabad sur les rives de la Krishna.
3. Omkareshwar, dans le Madhya Pradesh sur les rives de la Narmadâ.
4. Amareshvara à Ujjain, dans le Madhya Pradesh
5. Vaidyanath à Deogarh dans le Bihar
6. Bhîmashankara ou Bhimsankar près de Pune dans le Maharashtra
7. Râmeshvara à Rameshwaram au Tamil Nadu
8. Nageshwar ou Aundha-Nagnath dans le Maharashtra
9. Vishveshvara ou Kashi Vishwanath à Vârânasî, dans l'Uttar Pradesh
10. Triambaka près de Nasik et des sources de la Gomatî dans le Maharashtra
11. Kedarnath dans l'Uttar Pradesh à 3 600 m d'altitude dans l'Himalaya
12. Grishneshwar dans le Maharashtra près de grottes d'Ellorâ